彭湃共产党员形象在中国革命史上的典型意义

彭湃共产党员形象在中国位命史上的典型意义

莫岳云

彭湃是中国无产阶级革命家，中国共产党早期农民运动的主要领导人之一，海陆丰农民运动和革命根据地的创始人。他胸怀远大理想、为国为民，无私无畏、无私奉献,勇于探索、敢为人沱,百折不挠、视死如归，为中国人民的解放奋斗一生，为中国劳苦大众的自由幸福鞠躬尽瘁，献出了自己的一切，他是共产党人的先锋和楷模，是海陆丰一张闪亮的名片。彭湃的共产党员形象不仅在中国革命史上具有典型的意义，而且在实现中华民族伟大复兴的新征程中亦具有重要的价值。缅怀他的光辉业绩，学习他的伟大精神，对于推进“不忘初心、牢记使命”主题教育，促进当代共产党人坚定理想信念，更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗，具有重要的意义。

—、出身富豪却心系劳苦大众的共产党人

中国共产党是为推翻阶级压迫和剥削制度，为无产阶级和劳苦大众翻身解放,为民族的独立和伟大复兴、为实现共产主义而创立的。共产党是无产阶级政党，由无产阶级的先进分子所组成。但是，并非所有的共产党员都来自无产阶级。中共早期的很多党员都出身富裕家庭。他们虽然出身于富裕家庭，但为了民族独立和人民解放，为了公平和正义，为了共产主义信仰，他们毅然决然地背叛了富贵家庭，投身革命,去追求崇高的理想。彭湃就是一个杰出代表。

彭湃出生于广东海丰县-个大地主家庭，家有“鸦飞不过的田产”。他自述说：“我的家庭，在海丰县可以算做个大地主，每年收入约千余石租，共计被统辖的农民男女老幼不下千五百余人。我的家庭男女不上卅口，平均每一人有五十个农民做奴隶。”彭湃早年留学日本，回国后，任海丰县教育局局长。若是只为自己的仕途打算，按他的家境和个人条件，升官发财，光宗耀祖，并非难事。年轻的彭湃，具有升官发财的-切条件。但他走的不是个人飞黄腾达之路，而是改造中国与社会、拯救人民于苦难之路。

彭湃所处的历史时代，由于帝国主义和封建主义统治，国家山河破碎，战祸频仍，百姓民不聊生，农民生活更是苦不堪言。彭湃编的《农民兄弟真凄凉》歌谣，道出了农民生活的真实状况：“早晨食碗番薯粥，夜晚食碗番薯汤。半饥半饱饿断肠，住间厝仔无有梁。搭起两间草寮屋，七穿八漏透月光。”歌词表现了当时农民的真实生活，体现了彭湃对农民生活的真切感受。彭湃另一首诗则反映了他要消除人民疾苦的愿望。诗云：“磊落奇才唱大同，龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。”这首诗不仅表达了他想消除天下苍生苦的愿望，而且描绘了民族复兴的愿景，这个愿景就是“尽入尧云舜日中”。这是17岁的彭湃第一次东渡日本留学之前，在龙津河边吟出的诗句，时间是1917年春。也正是这一年,周恩来东渡日本留学，行前也写了一首七绝诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”彭湃的“消天下苍生苦”和周恩来“济世穷”如出一辙，反映了他们的鸿鹄之志。

彭湃目睹国家贫穷落后,民族积弱被欺,农民处于被剥削被压迫的底层，生活十分困苦，几经寻求选定马克思主义，立志变革中国社会。他关注的是广大下层人民的疾苦，尤其是农民的疾苦，要为广大劳苦大众谋解放。他脱去绅士华服，换上布衣草鞋，戴上中笠，改操农民喜闻乐见的村言土语，与农民谈家常、交朋友，一边劳动一边宣传革命道理，发动农民运动。1922年6月，彭湃开始从事农民运动，7月.在海丰建立了第一个农会；1923年1月成立海丰县总农会 。到1923年7月，农会已扩大到东江多地，在他的发动下，农民运动在海陆节、在广东，很快掀起了高潮。一个大地主家庭的后代,却主动去发动农民起来和地主进行斗争，要把地主的上地分给无地少地的农民，要让穷人也能过上人的生活，这在中国革命史上非同凡响，极具典型性。

在中国革命的长河中，背叛富有家庭投身革命的人不可胜数：开国领袖毛泽东、刘少奇、周恩来都是富裕家庭出身。“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”中，除了彭湃，还有杨殷、叶挺、瞿秋白、王若飞、恽代英、夏明翰、邓中夏、段德昌、黄振堂、吴焕先、赵一曼、黄公略、罗亦农、卢德铭等・他们都是富裕家庭出身的共产党英雄模范人物。是什么让他们舍弃优裕的生活，投身艰苦卓绝、随时会牺牲性命的革命斗争？是中国共产竟的初心使然，是共产党的使命使然。

二、分掉自家田地的“农民运动大王”

彭湃不仅舍弃富贵生活，投身革命.尤其难得可贵的是，他把自家所分得的田地全部分给了农民。他深感中国土地制度不合理，封建土地占有制是农民贫穷落后的根源，决心发动农民起来革命，彻底改变这不合理的制度。革命先从自家开始。他将田契亲手送给佃户，佃户不敢要,于是, 一次在县城龙舌埔召开的农民集会上，他发表演说，并当众烧掉分家时分给他的田契，对佃户宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”他说：彭家的田不是彭家的， 更不是彭湃的，这些田是农民兄弟终年辛勤劳动的成果。这种剥削农民的不合理制度，必须彻底废除。

彭湃组织农会，发动农民运动，努力维护农民利益，使农民在斗争中获得实惠。。他开列的《农民利益清单》，内容包括：防止田主升租；防止勒索；防止内部竞争；凶年呈请减租；调和争端，解决纠纷；救济疾病；救济死亡；救济孤老；救济罹灾；防止盗贼；禁止烟赌；奖励求学；改良农业，发展生产，增进农民智识；共同生产；便利金融；抵抗战乱等。农民通过参加农会和农民运动，在政治、经济、文化和个人生活上都得到了实惠。农民兄弟视他为真正的朋友，称他为“彭菩萨”。在开展农民运动的斗争中，彭湃赢得了农民的无限热爱和信赖。瞿秋白说：“彭湃是中国劳苦的农民群众顶爱的、顶尊重的领袖，在海陆丰农民的眼中，看得像父母兄弟一样的亲热。恐怕除湖南的毛泽东同志以外，再没有别的同志能够和他相比了“彭湃同志是中国农民运动第一个战士。”毛泽东称彭湃为“农民运动大王”。彭湃是中国共产党领导农民运动的一面旗帜。

彭湃是一个超脱世俗功利、舍弃个人私利的革命者，一人大公无私的无产阶级的,“殉道者”,共产党人的光辉楷模。《壮哉，彭湃精神》有这样的诗句：“啊！你这位出身豪门的留日学生，革命先从自己的家庭开始：一把火烧毁了杀人不见血的地契，将万亩良田拱手奉还给农民兄弟；一把火焚毁了封建主义千年封建统治的根基，将自己划入无产者的行列。”彭湃正是这样,无私无畏,为农民的利益利鞠躬尽瘁、为理想无私奉献。当年杨其珊（海丰县总农会副会长）在法庭上和地主阶级的县长（王作新）的对话，也说明了这个问题，王作新问杨其珊道：“你是不是农会的会长？彭湃利用你们去造反，经我三令五申，你们还敢作怪，你知罪吗？”杨其珊答：“彭湃不是利用我们，是我们农民去利用彭湃，因为彭湃所做的事，不是他自己的利益，他是牺牲自己利益为农民谋幸福的。”“牺牲自己利益为农民谋幸福”这就是当时农民对彭湃的评价。

彭湃将自己的田产分给农民,发动农民运动,尽有典型意义。中国革命史上也不乏范例。与彭湃一同被捕牺牲的杨殷,出身名门望族,在广东中山的翠亨广有田产，富甲一方。 这位中国共产党早期领导人，中国工人运动先驱，面对党组织成立不久经费缺乏的困境，将年幼的子女托付亲朋抚养，便变卖家里的田地房产，交给组织充作经费，还把已故妻子留给他的纪念品及珠宝首饰都一起捐给了组织。这就是共产党人大公无私的精神。

彭湃发动农民起来斗争，是为了唤起下层人民您碎他们身上的枷锁，而不是为了利用民众的力量达到自己的政治目的。他不但不追求和迷恋特权，反而毫不犹豫地抛弃了已经扼有的地位、特权和财富。彭湃等老一辈革命家为什么能够舍命地背叛富贵家庭而选择革命道路？为什么能够将自己的田产分给农民，变卖田产支持革命？这是共产党的初心和使命使然。共产党人心中装的不是自己的名利、地位、荣辱和得失，装的是人民大众的利益，为求得民族独立和人民解放。为国家富强和人民幸福，他们舍小家为大家.舍生忘死、奉献一切。真正的共产党人始终把国家利益、人民利益放在第一位，将个人利益放在第二位，在必要时为了国家利益和人民利益牺牲个人利益甚至生命，而绝不是将个人利益放在第一位甚至为了个人利益而损害国家利益和人民利益。

三、勇于探索、敢为人先的社会变革者

彭湃是中国共产党领导农民运动的先驱。彭湃创造了中国革命史上多个第一：他建立的海丰县总农会，是中国第一个县级农会；他在广州倡办了中国第一所农民运动讲习所，并任主任，这是中国第一所农民运动干部学校；他参与创建广东农民自卫军，这是中国建立的第一支农民常备武装；他撰写的《海丰农民运动报告》（后改为《海丰农民运动）））在《中国农民》报刊上连载，这是中国共产党第一部关于农民运动的教科书。彭湃有关农民问题的著作中，包含着极其丰富的农民运动思想。他不仅深入分析了农民及其各个阶层的生活状况，指出农民在中国革命中的重要地位，结合实际斗争提出了许多农民运动的斗争策略，而且较早地论述了工农联合、农兵联合、建立武装、掌握政权、将经济斗争与政治斗争结合起来等重要问题。毛泽东1926年冬写的《农民问题与国民革命》一文对海丰农民运动有很高的评价；毛泽东在广州主办第六届农民运动讲习所时，将彭湃撰写的《海丰农民运动》一书列入《农民问题丛刊》中，并在序言中指出：彭湃这篇著作及其他关于广东农民运动的材料，“乃本书最精粹部分”,规定为农讲所学员必读教材。毛泽东十分重视海陆丰农民运动经验，聘请彭湃兼任教员,《印发海丰农民运动》为教材，并决定由教务长率全体学员300余人到海丰实习两周。农讲所是培养农民运动干部的摇篮，彭湃关 于农民运动的思想，通过农讲所学员迅速传播到全国各地，由此推动全国农民

的发展。农讲所的成功，也检验了彭湃的农民运动理论，验证了 它对中国农民运动的巨大作用。

彭湃是中国土地革命的开拓者和实践者。《田仔骂田宫》是彭湃创作的童谣。歌词写到：“冬呀！冬！冬！冬！田仔骂田公！田仔耕田耕到死；田公在厝食白米！做个（的）颠倒饿；懒个（的）颠倒好！是你不知想！不是命不好！农夫呀！醒来！农夫呀！勿戆！地是天作！天公天公！你无分！我无分！有来耕，有来食！无来耕，就请歇！”彭湃是第一个主张没收地主土地和进行土地革命的人。在中国国民党第一次全国代表大会上，彭湃以共产党员的身份出任国民党中央农民部秘书，他提出了土地问题，并竭力主张解决这一问题,他不仅突出地强调了土地革命的必要性，而且较早地提出厂分配上地的正确标准,论述了对于富农、雇农等应采取的正确政策。1927年11月，海陆丰苏维埃政府建立后，彭湃马上着手进行土地革命，主持制定了《没收土地案》，这是中国共产党在土地革命中最早的一个土地纲领，彭湃提出的“照人数多少分，照土地贫瘠分”写入了法案，海陆丰县、区土地委员会根据纲领迅速分配了土地，农民领得了土地证。

彭湃是中国第一个苏维埃政权的创建者。彭湃编的《起义歌》唱道：“我们大家来起义，消灭恶势力！如今大革命，反封建，分田地，坚决来斗争，建设苏维埃！工农来专政，实行共产制，人类庆大同，无产阶级世界革命，最后成功！”为反抗国民党反动派的反动统治和屠杀政策，1927年5—11月，海陆丰发动了三代武装起义，彭湃建立了海陆丰苏维埃，这是中国第一个苏维埃政权。中共中央机关刊物《布尔什维克》发表的《中国第一个苏维埃》一文中，对海陆丰苏维埃政权给予了高度评价，指出：“广东的海陆丰.此次的伟大而普遍的农民暴动……建设了工农兵苏维埃的政权，实开中国革命史上光荣记载的伟大革命前途的新纪元。”“算是中国破天荒的第-次苏维埃。”中共中央认为：“各县农民暴动之中，以海陆丰的胜利为最大。……中国革命之中，这是第一次由几万、几十万农民群众自己动手实行土地革命的口号，”第一次组织成工农兵的无限制的政权。”“海陆丰暴动的经验与教训是非常可宝贵的。每-个同志都要学习这些经验与教训,来运用到各自开始或准备的暴动区域去。”瞿秋白也盛赞海陆丰苏维埃的建立，认为不仅首开中国苏维埃运动先河，更用事实告诉人们，什么是苏维埃以及苏维埃政府的作用。

彭湃是勇于探索、敢为人先的社会变革者，他立志改造中国与社会，为此做出了杰出的贡献。

四、先人后己、视死如归的“囚徒”

1929年8月24日，彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞、张际春等人在上海新闸路开军委会议时被叛徒白鑫出卖而遭拘捕。周恩来想方设法组织营救。彭湃在狱中写信给中共中央报告了 5人被捕后的口供和在龙监狱进行宣传的情况，在谈到营救亦法时提出：尽量设法做到五人通免死刑；若不能做到，则只好牺牲已经被敌人认出的彭湃、杨殷二人，而设法脱免余无口供之二人。牺牲自己，保全他人，这是-种先人后己、死而后已的精神。

在狱中，彭湃见敌人已认出自己的身份，便决定进行公开的斗争。他把敌人的法庭当作讲坛，痛斥国民党反动派的罪行。问官询其经过历史，彭湃慷慨而谈，历时一个多小时，从家庭背景.到东渡日本留学，从在海陆丰做农民运动，到在海陆丰建立苏维埃，他悼慨陈词：中国的农民深受封建地主的严重剥削,过着非人般的生活。正因为这样，我立志要帮助农民兄弟们翻身，帮助他们组织起来，推翻地主老财，打倒土豪劣绅。义正词严批驳敌人对他的种种污蔑，他感到敌人不会放过他和同时被捕的同志，在写给周恩来和党组织的信中说，他们在狱中“精神很好”，请党组织不要因为他们牺牲而伤心。临刑前，彭湃笑着对杨殷说：“反动派常把我比做天蛇，蛇者龙也。如今我这条龙要归天了，今后在天上翻云覆雨，滋润人间，这也不错。”杨殷也豪迈地说:“朝闻道,夕死可也，何况我们共产主义之道播遍了粤海三江。”他们展现出了革命者视死如归、义无反顾的献身精神，这种精神是多么的难能可贵。当每一个共产党员都用这种帮神来对待工作、对待革命事业和对待个人与集体利益和国家利益时，就都可以找到一个正确的坐标。

彭湃牺牲后，中共中央发布的《中国共产党反对国民党屠杀工农领袖宣言》指出：“他曾经领导海陆丰几万农民，开始中国农民反抗地主剥削的革命斗争，他曾指导着全广东几千万农民不断地反抗地主阶级残酷的榨压；他曾亲身领导东江海陆丰广大农民群众实行土地革命，肃清反［动］帝国主义与封建势力，反抗资产阶级的剥削，创立苏维埃政权。”谁不知广东有彭湃；谁不知彭湃是中国农民民运动的领袖，是“广大群众最爱护的领袖”。民俗学家钟敬文在一篇回忆彭湃的文章里，称彭湃是“一个生死于理想的人，他靠理想活着、工作着，最后也为它而欣然死去”。这是对彭湃的充分肯定和客观中肯的评价。

党员是党的肌体细胞和党的行为主体,中国共产党的形象是通过共产党员体现出来的，人们总是首先直觉地通过身边的党员形象来认识党的整体。从而自觉地接受党的领导，凝聚在党的周围。彭湃作为优秀共产党员的形象在中国革命史上具有典型的意义，他胸怀远大理想、为国为民，无私无畏、无私奉献，勇于探索、敢为人先、百折不挠、视死如归，充分展示了共产党人的风采和形象。他是-面旗帜，是无产阶级政党先进性的象征。彭湃虽早已离我们远去，但他所展现的共产党员的光辉形象和革命精神，则永远激励人们前进，这也是“不忘初心、牢记使命”主题教育的目的所在。