21:45
分田歌
分田地来分田地.
压地分来无差异;
肥瘠先分配,
远近皆一体;
不论多与寡,
劳动合规矩。
且看从前旧社会,
富人享福穷人死。
皆因制度坏,
生出豪绅与地主;
强占天然公有地,
展杀农民肥家己。
此苦绵绵长千年,
数千年来数千年。
今日劳动夺政权,
打倒豪绅与地主,
还我农民自券田;
自耕田来自耕田,
大家努力齐向前!
[简评]
1922年,彭湃刚开始发动农民运动时,曾用一台留声机播放音乐吸引周边农民前来围观,借机宣传革命道理,以此来唤醒农民的觉悟,让大家知道“打倒豪绅与地主,还我农民自耕田”的革命道理。同时,彭湃通过进一步宣传,让广大农民明白田地本属于农民自己,号召大家“今日劳动夺政权,打倒豪绅与地主”,以达到“分田地”、过上好日子的目的。
彭湃充分认识到在中国这个以农业为根本的社会里,农民革命运动与土地有着密切联系,土地问题是农民革命运动的关键因素。1922年11月,彭家兄弟分家后,彭湃把自己分得的田契亲自送给佃户,佃户不敢要。他就利用各乡农民前来彭家门口龙舌埔看戏的机会,在开演前"着一大捆田契走上戏台’发表了影响深远的演说。并当场念出写着地点、亩数和佃户姓名的田契内容然后将该捆田契烧凯彭湃的这一行动,极大地激发了农民群众的革命热情,为海丰农民运动的迅速发展起到极有力的促进作用。 ,
这首歌谣具有鲜明的地域特色和浓郁的乡土气息,内容贴近农民的心窝.歌词口语化,易记、易唱、易传播。在这首歌谣里,彭湃用通俗易置的语言把这—切痛苦的根源,指向这个极度不合理的制度和滋生这个不合理制度的温床:“皆因制度坏,生出豪绅与地主;强占天然公有地.屠杀农民肥家己。”
这首《分田歌》要与1928年流行于江西吉安、吉水一带的《分田歌》区别开来:流行于江西吉安、吉水一带的《分田歌》采用的是江西井冈山“采茶灯”单调,歌词为:“分田乐呀分田乐,先前无米煮哟,如今有米多,依呀呀都哩喂都喂,分田笑呵呵。”也有地方把《分田歌》唱为:“好弟弟,好哥哥,大家一起来唱歌。唱的什么歌?唱的分田歌,先前无米煮,今日有米多。